Los que eran ciertos rumores sobre agitaciones sociales entre los enanos refugiados asentados en los alrededores de Lual-Thyr se ha convertido en lo que parece ser todo un evento mayor en el reino.

Al parecer un grupo de representantes de la delegación de la ciudad de Lual-Thyr consiguieron hablar con varios líderes y representantes de los sectores más agitados entre los refugiados. Entre lo hablado o negociado, como ya se iba sabiendo, se ha conseguido ir facilitando la repoblación de los antiguos pueblos y aldeas abandonadas de la región de Augusto. Para ello se ha procedido a recolocar en los últimos dos meses de manera voluntaria a 1 de cada 5 familias de refugiados a aldeas y pueblos en la nueva región. Esta región cuenta de momento con la mitad de las legiones del reino manteniendo el cerco a cierta distancia de la necrópolis.

Sin embargo la novedad sobre este asunto es que el Reino ha concedido a la gran masa de exiliados restantes la potestad de que puedan usar a aquellos más capaces como; antiguos oficiales, guardias, mercenarios y otros para ir reformando con ellos la caída Séptima Legión. Al parecer los refugiados enanos han tomado esta iniciativa de forma positiva y parece que esta nueva legión se irá reformando bastante rápido. No se sabe con seguridad pero se rumorea que cuando esta nueva legión reconstituida esté reformada se les asignará también la seguridad en la provincia de Augusto y futuras participaciones en acciones de la región.

La llegada de la marcha enana a Bayas-Rathu

Recientemente en los siguientes meses se confirmó la llegada de no menos de dos centenares de enanos a las afueras de Bayas-Rathu. Se dice que un pequeño grupo de estos enanos entraron en la ciudad camino a palacio y la guardia pareció tener órdenes para dejarles pasar. En el palacio al parecer se rumorea de que fueron ciertos contactos de la casa menor noble Reindhardt y el Archimago de Bayas-Rathu los que facilitaron e influenciaron para que esto fuera posible, en un supuesto intento de evitar mayores tensiones y derramamientos de sangre innecesaria. Según los mismos rumores para evitar que algún alocado quisiera matar a alguno de los enanos como excusa de desatar un conflicto racial aún mayor usando al grupo de enanos llegados para ello.

Se dice que con estos discretos apoyos al parecer los enanos se cobraron alguna clase de deuda de sangre pendiente de la guerra o similar para poner del lado de estos al director del banco de la ciudad, supuesto conocido cercano de la delegación enana, para finalmente acudir a la audiencia preparada por Lord Jaarmal. Posiblemente el Lord, en adición a ciertas intervenciones de algunos individuos, viendo que el grupo enano extremista era el último foco de descontentos de los refugiados de Augusto a tranquilizar en el Reino, estuvo interesado en lo que tenían que decir estos y por ello preparó una audiencia para los mismos.

Algunos guardias que estuvieron presentes comentaron que la "audiencia" fue ciertamente agitada debido a los momentos de tensión como los gritos que se cruzaron, acusaciones y variopintos detalles como por ejemplo que el Archimago de la Ciudad terminó con su túnica mojada con orín de enano en cierto momento caldeado de la reunión.

En todo caso y más importante fue que se comprobaron las reclamaciones de los enanos sobre una tercera morada en la región del Protectorado del Elsir. Al parecer el punto central del conflicto y de la visita de los enanos en la ciudad era al respecto de que dicha morada estaba ocupada en la actualidad por nada menos que dos Héroes del Reino y sus siervos con el supuesto apoyo y ayuda de las autoridades de Bayas-Rathu.

Aunque no se conocen los detalles concretos si que se pudo oir como volaron las acusaciones y las faltas al protocolo, sin embargo finalmente se cree que se demostró que la historia de los enanos era cierta. Fue entonces cuando se declaró que Bayas-Rathu no tenía conocimiento del lugar exacto que los Héroes habían tomado y que ya se había retirado previamente el apoyo y recursos de la ciudad a los dos héroes por problemas y desencuentros previos. Se dice que Lord Jaarmal no se explicaba que podía haber pasado con Axel, jurando y perjurando varias veces que debía ser todo influencia y obra de la arcana Stella, conocida por sus acciones derivadas siempre hacia la paranoia y el secretismo que habían envuelto todo lo sucedido con el enclave fundado en el Valle del Elsir. En todo caso finalmente el Señor de la Ciudad puso sus medios y apoyo completo a los enanos mientras estos se quedaran acampando a las afueras de la ciudad como punto de paso hacia el propio Elsir.


Consecuencias posteriores en Bayas-Rathu

Aunque los detalles en palacio son difusos y los rumores no son ni siquiera fiables, lo que si oyeron muchos ciudadanos de Bayas durante varios días fue a la comitiva principal de los enanos, estacionados en la entrada de la cuidad, vociferando y calumniando sin parar los nombres de la arcana Stella y el clérigo Axel sobre la toma de un Bastión en el Protectorado del Valle del Elsir sin tener en cuenta el honor o la tradición a la estirpe enana que excavó originalmente cierto complejo subterráneo ahora tomado por estos supuestos Héroes.

El asunto se convirtió en rumores públicos a oídos de todos, donde la comidilla iba exagerándose más y más conforme se pasaba de oreja a oreja entre la gente de la ciudad. Esta rumología desproporcionada sin control derivó en nuevos sin sentidos que a su vez desencadenaban acciones de otros en lo que un par de eruditos del lugar llamaron "Una avalancha de detritus inmensa".

Ciertas consecuencias que se dieron en Bayas-Rathu, además de arrastrar a los dos nombres concretos por el fango, fue por ejemplo que cierta dueña de cierta casa de alquiler de inmejorable localización diera por finalizado un contrato de alquiler que tenía con la arcana por miedo a que la gente le diera por vandalizar el exterior del lugar aprovechando las comidillas del momento. Al parecer tras cambiar las cerraduras, donó las pertenencias y decoraciones personales que aún quedaran en el lugar a la casa de sanación de la ciudad para convertir las telas y tejidos en nuevas vendas para los enfermos.

Por otra parte se dice que el clero de Wee-Jaas, con el apoyo de varios nobles tras ellos, aprovecharon para iniciar una campaña acusatoria y de total difamación sobre el culto a Kord y retiraron el altar que había dedicado a este del templo de Bayas-Rathu. Se dice también que el claramente hostil clero intentó influenciar incluso para retirar la estatua del pasado Héroe de la ciudad pero según se cuenta de forma infructuosa.


Consecuencias posteriores en el Cruce

Al parecer la situación se caldea en el Cruce tras llegar los rumores de los sucesos en la vecina ciudad. Para empezar como represalia a lo sucedido en el templo de Bayas-Ratu, el clérigo del Cruce ha hecho lo propio de retirar el altar a Wee-Jaas del templo de la pequeña ciudad.

Sin embargo, dos días después de llegar los ecos de las difamaciones en Bayas-Rathu, una de las tres casas nobles del Cruce ha iniciado una terrible confrontación en la ciudad al decir abiertamente que "El culto de Gurfang llevado por Farlana, esposa de Axel, es en realidad un nido y tapadera de una manada de licántropos hombres lobo.

Esta casa noble afirma que fueron chantajeados de forma agresiva por el culto de licántropos para que, junto a la casa noble a la que pertenece el alcalde de la ciudad conocido amigo íntimo de Axel, dieran sus recursos y apoyo al culto de Kord y de Gurfang para que estos dominaran la ciudad.

Con toda la cúpula y la mayor parte del culto a Gurfang desaparecido desde hace muchos meses, los rumores dicen que trasladados justamente al polémico enclave en el Protectorado del Elsir, y muchos de los más devotos y acérrimos seguidores de Kord también supuestamente trasladados con ellos... parece que no hay tanta gente ahora para decidirse por el apoyo a Axel y Farlana en la ciudad, cuando ellos mismos llevan también un tiempo desaparecidos.

En este momento de graves acusaciones de licantropía, enfrentamientos y peleas en la ciudad bárbara aún hay quienes defienden de forma acérrima al bárbaro, incluyendo al clérigo del templo de la ciudad y al propio alcalde junto con algunos de los devotos restantes de Kord que siguen en la ciudad. Sin embargo las acusaciones lanzadas por una de las tres casas nobles de la ciudad sobre licantropía, canibalismo, extorsión y secuestro de cierto noble hacen muchísima mella en la ciudad cuando los partidarios de Axel no niegan en ningún momento dichas acusaciones.

El alcalde del Cruce está recibiendo una gran presión y se dice que su puesto como dirigente de la ciudad está ahora mismo en peligro, con la segunda casa noble poniéndose cada vez más en duda y dejando al dirigente en una posición cada vez más precaria al no querer dar su brazo a torcer por su apoyo incondicional hacia el culto de Kord, del cual el mismo se considera seguidor acérrimo.

Los enanos acampados en Bayas-Rathu comienzan su marcha hacia el Protectorado del Elsir, pero debido a sus números y logística que requieren esta marchará muy lentamente hacia el lugar.





Un tiempo después de que los enanos partieran de Bayas-Rathu empezaron a llegar los rumores de que algunos grupos de seguidores de Kord han regresado muy recientemente a la región del Cruce procedentes del Bastión del Faro. Estos refugiados parecen querer mantener la distancia con sus antiguos conciudadanos y están estableciéndose en cabañas solitarias por la región.

Al parecer a varios de ellos se les soltó la lengua en la taberna de una aldea relatando algo que de primeras sonó como algo increíble pero que quizás explicaría el reciente retorno de los siervos de Kord por la región.

Se habla sobre un desplome de la moral de las gentes de dicho lugar que empezó cuando uno de los cabecillas principales del asentamiento, la arcana Stella Luminaris, que desapareció misteriosamente hace ya un año coincidiendo más o menos poco después del comienzo de la agitación de los refugiados enanos en el Reino de Rockham.

Con la desaparición de la arcana y la llegada de los rumores que apuntaban a que se estaba formando una marcha enana que podría entrar en conflicto con las minas del lugar se dice que se formó un gran conflicto entre Axel Talysker y su mujer Farlana, cabecillas restantes del lugar, siendo estos los líderes de los cultos de Kord y de Gurfang respectivamente.

Al parecer ante los rumores de la posible marcha enana y la desaparición de la arcana, en un intento de mantener la moral en el enclave, Farlana estuvo proclamando a todos durante semanas que Axel tomaría las riendas directas del Bastión y que este se mantendría a salvo gracias a la fuerza y poder del Gran Héroe. Sin embargo muy recientemente Axel Talysker optó por querer tomar a su familia y desaparecer en los bosques con ellos.

Quedando sus discursos y su palabra tirados por el fango, delante de una muchedumbre que se reunió por el griterío que formó la orgullosa clériga de Gurfang, esta intentó convencer pese a todo a su marido de que prevalecerían sobre los enanos, fuera convenciéndolos o por la fuerza si fuera necesario pero sin resultado. Al parecer Axel no cedió ante los intentos de Farlana por convencerlo y esta quedando ya en el total ridículo delante de los fieles de Gurfang y de Kord allí reunidos reto a un duelo a su marido en un intento de convencerlo a la fuerza.

Sin embargo, ya sea porque estaba nuevamente embarazada o por otros motivos, Axel se negó a aceptar el duelo y cuando en un ataque de furia y rabia su mujer se le lanzó encima esta fue apartada a un lado como negativa por parte del bárbaro de luchar contra ella. Farlana, con su honor y su palabra mancillados de forma absoluta y su marido insistiendo en huir junto a el y a sus hijos, terminó en pura desesperación y rabia por desgarrarse el cuello delante de todos realizando de alguna forma un poderoso rezo de aniquilación sobre su cuerpo.

Se dice que Axel entró en furia y desesperación ante este hecho, ya que ni todos los rezos posibles pudieron hacer volver la vida al cuerpo de su amada. Tras varios intentos, maldiciendo a los dioses y derribando una estatua de madera a hachazo limpio, terminó tomando a sus hijos y el cuerpo de su mujer para desaparecer con ellos en los bosques, se dice que para siempre...

Con el último de los líderes desaparecido y la última sacerdotisa de Gurfang muerta, los cultistas de ambos cultos tomaron sus pertenencias y resignados se dispersaron en los días siguientes por toda la región en pequeños grupos. Se dice que atrás quedaron campesinos y mercenarios saqueando el lugar y cometiendo atrocidades en aquellos que se quedaron.